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中國?聚合思維 VS 美國?發(fā)散思維
幼兒認(rèn)知活動(dòng)包含記憶、思維、注意力等發(fā)展能力。有一次,我在一所幼兒園看到一間教室里正在上樂高課程,這是典型的低結(jié)構(gòu)活動(dòng),以此引領(lǐng)孩子挑戰(zhàn)智力、鍛煉思維。教師問孩子是否也想組裝一只小鴨子,孩子的回答毫無疑問。教師用平板電腦播放一段視頻,孩子一邊看視頻,一邊組裝小鴨子。我無法想象,一個(gè)低結(jié)構(gòu)材料竟然能做成高結(jié)構(gòu)的活動(dòng)。
美國鍛煉孩子認(rèn)知形狀、色彩是運(yùn)用撿樹葉的方法,教師不會(huì)告訴孩子樹葉是什么顏色,而是出示一些設(shè)計(jì)好的色板,讓孩子對(duì)照樹葉的顏色自己分類。
總 結(jié)
我觀察過中國、日本和美國教師教孩子畫蘋果的例子,中國教師讓孩子看一下蘋果,然后讓孩子畫個(gè)蘋果,填上顏色,比一比誰畫得最好;日本教師給孩子看不同顏色的蘋果,然后把蘋果蓋起來,讓孩子畫出記憶里看到的蘋果樣子;美國教師將蘋果分給孩子吃,讓孩子畫出吃掉的蘋果在肚子里是什么樣子。中國的教法代表的是聚合思維,是歸納法;美國的教法代表的是發(fā)散性思維,也就是演繹法。
中國?復(fù)演論 VS 瑞典?預(yù)演論
幼兒園的基本活動(dòng)主要通過游戲開展。在中國,超級(jí)市場(chǎng)、甜品屋、娃娃家等區(qū)角游戲多與經(jīng)濟(jì)有關(guān),中國的財(cái)商教育從幼兒就開始了。我在上海一家幼兒園看到,一個(gè)孩子去拉面餐館沒帶錢,教師問餐館“店主”是如何處理的,“店主”說讓那個(gè)孩子進(jìn)去吃了,教師認(rèn)真地告訴“店主”,以后吃飯沒帶錢不允許進(jìn)店。財(cái)商教育的確重要,可以培養(yǎng)孩子能掙會(huì)花的能力,但是如果幼兒的裝扮游戲附帶太多的經(jīng)濟(jì)色彩,就要反思了。
我去年在瑞典斯德哥爾摩參觀了一所陽光雨露幼兒園。午睡后,瑞典孩子開始打掃雞舍。兒童服務(wù)社會(huì)是瑞典公民教育的內(nèi)容之一,瑞典幼兒園里所有的玩具就是工具,除了海洋球,其他玩具都是師生自制的。相比之下,中國孩子午睡后開始吃點(diǎn)心、看動(dòng)畫片,或者做游戲。
總 結(jié)
通過比較中國和瑞典的早期教育,中國透視出的發(fā)展期待是復(fù)演論,將日常生活場(chǎng)景搬過來,讓孩子進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)。瑞典是預(yù)演論,為將來的社會(huì)生活做準(zhǔn)備。
中國?間接學(xué)習(xí) VS 海外?直接學(xué)習(xí)
中國教師對(duì)自然教育的理解是給孩子講解植物生長,或是在幼兒園的一角開辟出一片田地,種植植物和花草,但沒有伸向廣闊的自然。
2005年,日本頒布《食育法》,通過情感建構(gòu)和親手實(shí)踐,培養(yǎng)孩子對(duì)食物的正確認(rèn)知。日本幼兒園的孩子戶外活動(dòng)多,2歲的孩子就要在教師的幫助下開始種菜,中班孩子則注重觀察光合作用對(duì)植物的影響。
在種植園里,孩子種植最多的是紅薯,從播種到收割,孩子從年頭忙碌到年尾,在自然教育中體驗(yàn)成功、獲得自信。幼兒園更加強(qiáng)調(diào)充分利用兒童的感覺通道,讓孩子烤紅薯、吃紅薯。在烤紅薯的過程中,孩子要撿樹葉、點(diǎn)火,這里融合了科學(xué)教育。
曾經(jīng),我在美國波士頓看到一個(gè)幼兒園的孩子在泥濘的土地里跳躍、奔跑,美國人認(rèn)為,這是增強(qiáng)孩子免疫力的最佳途徑。在日本,孩子放學(xué)后如果家長看到孩子身上的衣服是干凈的,只有兩種情況,要么是孩子今天生病了,要么是教師罷工了。理查德·洛夫在《林間最后的小孩》一書中表述過一個(gè)概念——自然缺失癥,少與自然接觸,容易導(dǎo)致孩子抑郁、肥胖。
總 結(jié)
在中國,我們更強(qiáng)調(diào)間接學(xué)習(xí),通過圖片、實(shí)物了解自然,這就造成中國培養(yǎng)的孩子能說會(huì)道、知識(shí)儲(chǔ)存量高于許多國家,但是容易個(gè)人中心,模仿至上;相比之下,海外的孩子知識(shí)儲(chǔ)存量少,但多敏行訥言、獨(dú)立思考、懂得感恩。
世界上,沒有任何一個(gè)發(fā)展期待是完全正確或完全錯(cuò)誤,只有適宜性和不同的價(jià)值取向。中國的學(xué)習(xí)取向?yàn)閷W(xué)前學(xué)習(xí),即接受外部刺激,讓孩子在逐漸形成良好行為的過程中積累較多的知識(shí)儲(chǔ)備。國外則是成長取向,提倡自然生活,從容學(xué)習(xí)。不同取向各有功用,我們需要做的是博取眾長,讓孩子能夠全面而立體地發(fā)展。
原文鏈接:中西幼兒早教文化差異 早教的不同之處
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