brazzersvideosex欧美高清,yy111111少妇影院,成人国内精品久久久久影院,亚洲欧美另类久久久精品能播放的 ,日韩人妻熟女中文字幕a美景之屋

　　案例 1

　　一段8歲男孩的媽媽在上海迪士尼怒打一位小姐姐的視頻引起網(wǎng)友關(guān)注和爭議。

　　在上海迪士尼劇院散場時，一8歲小男孩可能不小心碰到一下了小姐姐的屁股，小姐姐說了小男孩幾句。然后這男孩的媽媽就炸了說該女子言語攻擊她兒子，同行女子也上前指責(zé)，聲稱：碰到了就碰到了，你叫喊啥? 隨后罵人、打人工作人員趕到現(xiàn)場時，女子哭訴對方三人不僅動手打她，其中一人還把她推到了地上打。在工作人員疏散人群時，還不依不饒，繼續(xù)飆臟話：“你他X有妄想癥吧，你長這個X樣，還摸你屁股啊!”

　　案例 2

　　曾有報道，熊孩子鬧事全家被美國驅(qū)逐出境：孩子缺的教養(yǎng)，總有一天會狠狠報復(fù)在家長身上!

　　一對中國夫妻帶著自己6歲的兒子前往美國洛杉磯度假。一家三口上飛機(jī)之后，父親帶著孩子和一位日本籍華裔小哥坐在一側(cè)，孩子緊挨著小哥，母親則單獨坐在另一側(cè)，而自從飛機(jī)起飛，孩子對于小哥的騷擾便一刻都沒有停止過，

　　不僅坐立不安，而且嘰嘰喳喳;不僅嘰嘰喳喳，而且上躥下跳;不僅上躥下跳，而且對小哥拳打腳踢……小哥經(jīng)過幾輪深呼吸的冷靜包容后，禮貌的請求孩子的父親能否管教一下孩子，結(jié)果卻被孩子父親無視。先禮不成，那只能后兵了。于是這位小哥在深沉的做了3個小時的“人肉沙包”后，終于忍無可忍，大罵了熊孩子的這對熊家長。沒想到的是，熊家長的反應(yīng)卻比“沙包”小哥還激烈，熊爸爸隔著中間自己剛剛6歲的兒子，掐住小哥的脖子扭打在一起……直到乘務(wù)員趕到將兩個人分開，并把這對父子的座位換到了前排。

　　事情到此為止，也不過就是一場見怪不怪的熊孩子及其熊父母的基礎(chǔ)案例，這樣的事情相信大家都沒少見。飛機(jī)落地后，迎接熊孩子一家的龐大陣容，等在飛機(jī)出口處的執(zhí)法人員包括：FBI(相當(dāng)于我國的國家安全部)、以及機(jī)場安保、邊防安全等20多名執(zhí)法人員……也就是說，以這次執(zhí)法人員的陣容，抓一個國家級的罪犯也綽綽有余了。

　　原來早在飛機(jī)上發(fā)生肢體沖突后，機(jī)組人員就將該情況以“威脅全機(jī)乘客生命安全”為由通報給了洛杉磯國際機(jī)場的工作人員，隨后機(jī)場工作人員立即通知了FBI，飛機(jī)抵達(dá)洛杉磯后，所有乘客被要求不得離開座位，直到發(fā)生沖突的雙方被警察帶走。經(jīng)過調(diào)查，因為熊孩子的父親率先動手打人，美國海關(guān)以故意傷害罪拒絕熊孩子一家的入境，并于次日凌晨遣返一家三口。

　　在家里從來不傷大雅的孩子調(diào)皮，出門在外總是不缺陌生人替不作為的家長出手;在國內(nèi)早就屢見不鮮的“熊孩子瑣事”，出了國門轉(zhuǎn)眼就成了機(jī)場要案。

　　以上事件，全社會又再次將注意力集中在了“熊孩子”這個問題上。如何讓自己家的孩子成為一個舉止得體的社會人又不傷害孩子的天性，我想是很多家長非常關(guān)注的一個問題。我們在《蒙臺梭利早期教育法》提到“將自由還給孩子”這一基本教育原則，然而自由又是不可以沒有止境和不加限制的。

　　今天結(jié)合一書中第五章和第二十一章中的“紀(jì)律”，一起來解讀一下紀(jì)律與自由!

　　有關(guān)紀(jì)律

　　1

　　紀(jì)律必須通過自由得來。當(dāng)個體是自己行為的主人，又能在必要時遵循某些生活原則以約束自己的行為時，這樣的人才是我所稱的守紀(jì)律的個體。這個“有效紀(jì)律”的概念，既不容易被理解，也不容易被采用。但是它包括一個跟舊式絕對的，未經(jīng)論證的被逼迫下的“不許動”大不相同的偉大的教育原理。因此，兒童自己習(xí)慣的紀(jì)律，內(nèi)化在他的性格中，不僅在學(xué)校里會遵守，到了社會上仍會保持。當(dāng)然，孩子的自由不應(yīng)該超越集體利益，也就是說在集體利益的范圍孩子可以自由活動。

　　從這段話中，我們認(rèn)識到和傳統(tǒng)的的紀(jì)律不同，這里的紀(jì)律更傾向于在引導(dǎo)之下，培養(yǎng)在自由前提下的孩子的“自律”。說到這里，我們可以想到的是，在平日老師們總會再三強(qiáng)調(diào)孩子要守紀(jì)律，在課堂上不許隨便亂動，或不許說話，也許孩子們會這樣去做，但是這只是一種高壓政策下的不容辯駁的“不許動”，此時的孩子們只是一個失去自我的人，而不是一個守紀(jì)律的人。那么作為老師的我們，為人父母的我們，究竟怎么樣才能在給孩子自由的同時教會他們守紀(jì)律呢?那在這個培養(yǎng)過程中，作為家長或者老師需要扮演什么角色呢?

　　我們應(yīng)該要扮演科學(xué)觀察者的角色，要去洞察孩子行為背后的動機(jī)，到底是要搗亂，還是有其他的原因。

　　例如，在兒童之家中，當(dāng)女教員把用過的教具放到盒子里，一個孩子就會走近，拿起教具想模仿教師。但教員的第一反應(yīng)就是讓孩子回到座位上，她對孩子說：“不要亂動，回到你的座位上。” 孩子的想法很簡單，只是想通過這樣的方式來表達(dá)他們想成為有益的人。對于女教員來說，這是教會孩子?xùn)|西要擺放有序的一個好時機(jī)。但是，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有的孩子把腳放在桌子上，有的孩子把手指塞進(jìn)鼻孔里，有的孩子推搡他們的伙伴，有的孩子臉上掛著憤怒的表情?？吹竭@些，我只好去干涉一下，向他們指出孩子哪些行為絕對要阻止，哪些行為要逐漸制止，以及他們可以做的行為。為了能夠遵守紀(jì)律，孩子必須學(xué)會辨別好與壞，而教員的職責(zé)就是觀察孩子有沒有混淆好與不好、壞與不壞的能力。舊時教育常?；煜@些概念。我們所做的一切，就是建立一個積極的紀(jì)律、工作的紀(jì)律和有益的紀(jì)律，而不是一個不動的、被動的和順從的紀(jì)律。

　　這種建立在科學(xué)觀察之上的不武斷的培養(yǎng)孩子自律的方法我很認(rèn)同。相信孩子，信任他們內(nèi)心的力量以及他們想成為更好的人的愿望，這是蒙氏教育的基礎(chǔ)。并且，“引導(dǎo)”這個詞是非常關(guān)鍵的。引導(dǎo)孩子去分辨好和壞，引導(dǎo)他走向自律，這確實要比直接的訓(xùn)斥來得不容易，但是從長遠(yuǎn)來看是值得的。因此，如果想讓孩子終身受益，并在潛移默化中不斷完善他們的自制能力，那么就需要有目的的引導(dǎo)孩子守紀(jì)律。

　　2

　　關(guān)于自由

　　蒙特梭利認(rèn)為“紀(jì)律必須通過自由得來”。“自由”是每個人與生俱來的基本人權(quán)。這里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無限制的自由。孩子的自由應(yīng)以不損害集體利益為限度,從各方面考慮,這應(yīng)該是教養(yǎng)孩子的良好方式。因此,只要孩子冒犯或干擾他人,對他人有粗野行為,就應(yīng)加以制止。

　　讓孩子學(xué)會辨別是非，知道什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨椤Ｈ缛涡?、無理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動，都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原則。熊孩子的產(chǎn)生，很大的責(zé)任在于父母沒有引導(dǎo)他們分辨什么是好的什么是壞的，什么樣的行為是得體的，什么樣的行為是不可接受的。因此，在養(yǎng)育孩子的過程中，一定多些耐心和智慧，幫助孩子的個性得到綻放和發(fā)展的同時幫助他成為自律的好孩子。

　　學(xué)會獨立

　　3

　　蒙臺梭利指出：“不獨立，無自由”。也就是讓孩子學(xué)會獨立，沒有獨立就沒有自由。有效訓(xùn)練小孩的所有教育活動，都必須幫助孩子們在獨立的道路上前進(jìn)。

　　因此,我們必須要引導(dǎo)孩子的個性得到自由、積極的表現(xiàn)，使之通過自己的活動達(dá)到獨立。我們必須幫助他們學(xué)會走路，學(xué)會跑，學(xué)會上下樓梯，學(xué)會撿起掉落的東西，學(xué)會自己穿衣服和脫衣服，自己洗澡和吃飯，清楚地表達(dá)自己所需要的東西。所有這些，都是獨立教育的一部分。我們時刻要停下來想想孩子的感受，幫助他們學(xué)習(xí)征服大自然賦予的一切。

　　在蒙臺梭利教室中的教具，大都有錯誤訂正，目的是讓他們自己去發(fā)現(xiàn)去改正;成人不可急于幫助糾正，要學(xué)會等待,給孩子獨立學(xué)習(xí)的機(jī)會和時間。

　　沒人能“通過聽別人的話”學(xué)會紀(jì)律。結(jié)合平日工作，合理組織和孩子的自由代替了老師的批評和說教，這是紀(jì)律培養(yǎng)方式?？偠灾?，紀(jì)律與自由，就是需要我們給予孩子們充分的尊重與理解，讓他們自由地發(fā)展，健康快樂的成長。