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早教和藝術(shù),或許是未來(lái)的核心競(jìng)爭(zhēng)力
來(lái)源:加盟創(chuàng)業(yè) 時(shí)間:2018.09.27 15:46:20 作者:京師澳真 瀏覽:

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  早教和藝術(shù),或許是未來(lái)的核心競(jìng)爭(zhēng)力

  藝術(shù)有什么用?

  這個(gè)問(wèn)題與問(wèn)別人“為什么要喝酒”的性質(zhì)是一樣的。

  為什么在中國(guó)要特別來(lái)談這個(gè)問(wèn)題?因?yàn)檫@么多年來(lái),藝術(shù)在中國(guó)都是飯后茶余可有可無(wú)的東西。

  現(xiàn)在很多家長(zhǎng)要求孩子每天除了學(xué)習(xí),什么都不做。凡是和學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事,一律被看作是“浪費(fèi)時(shí)間”。有家長(zhǎng)在網(wǎng)上秀自己的成功育子經(jīng)驗(yàn):在他們安排得時(shí)間表中,一切和升學(xué)考試無(wú)關(guān)的東西都沒(méi)有。

  他們把孩子的每一分鐘都安排得滿滿的,在這其中,卻沒(méi)有藝術(shù)、沒(méi)有游戲,沒(méi)有交友、沒(méi)有自由。

  如果你是這樣的家長(zhǎng)的話,你應(yīng)該知道:影響人一生幸福最重要的東西,你沒(méi)有讓孩子學(xué),卻讓他學(xué)了大量沒(méi)用的東西。

  家長(zhǎng)可能認(rèn)為,這樣就能讓孩子獲得他說(shuō)希望的人生。我想告訴你們:你正在毀掉孩子的一生。

  我們大量家長(zhǎng)把理性的、知識(shí)性的東西放在了孩子的童年。讓孩子數(shù)數(shù)、背小九九,甚至背元素周期表。

  當(dāng)你這樣進(jìn)行所謂的怕孩子輸在起跑線上的時(shí)候,你是:贏在起跑線,輸在終點(diǎn)站。

  你剝奪了孩子感性素質(zhì)的發(fā)展機(jī)會(huì)。

  體驗(yàn)幸福是需要素質(zhì)的

  物質(zhì)水平提高了

  卻不一定能地懂得感受幸福

  人有兩大心智能力,一個(gè)是理性,一個(gè)是感性。

  理性的代表是科學(xué);感性的代表是藝術(shù)。

  科學(xué)征服了世界,藝術(shù)美化了世界。

  科學(xué)與藝術(shù),二者猶如鳥之兩翼。如果不從小重視孩子感性意識(shí)發(fā)展的話,你會(huì)使孩子一生的幸?;髋萦埃憔陀H手扼殺了孩子一生的幸福。

  為什么?

  因?yàn)橐粋€(gè)人想要獲得一生的幸福,不僅要擁有獲得幸福生活條件的素質(zhì),還要擁有體驗(yàn)幸福感受的素質(zhì)。

  體驗(yàn)幸福,是需要素質(zhì)的。

  大家有沒(méi)有想過(guò),為什么有的人生活得臟、亂、差,單調(diào)乏味?

  其實(shí)有了“感性素質(zhì)”的概念以后,這個(gè)問(wèn)題就會(huì)迎刃而解:因?yàn)檫@個(gè)人的感性素質(zhì)低,感覺不到環(huán)境多么惡心。

  一個(gè)人如果感性素質(zhì)低,他往往會(huì)忽略和放棄對(duì)環(huán)境感性品質(zhì)的要求。

  有一對(duì)夫妻,兩個(gè)人打架。原因是,他們想買一臺(tái)洗衣機(jī),好看一點(diǎn)的1600塊錢,難看一點(diǎn)的1400塊錢。

  老婆的感性素質(zhì)高一點(diǎn),想買好看的;老公感性素質(zhì)低,認(rèn)為1400塊就能用了,為什么要多花200塊錢。

  表面上是夫妻有分歧。

  實(shí)際原因就在于雙方對(duì)環(huán)境感性品質(zhì)要求不同。

  深層原因就在于雙方的感性素質(zhì)有高低。

  提醒大家:如果你們的感性素質(zhì)高低不同的話,你們會(huì)在價(jià)值觀方面發(fā)生嚴(yán)重分歧。感性素質(zhì)高的人,往往愿意為美化環(huán)境、享受生活付出成本。

  現(xiàn)在大家都知道為什么夫妻在裝修的時(shí)候特別容易吵架了吧?那是感性素質(zhì)高低的大暴露。找對(duì)象,一定要找感性素質(zhì)相當(dāng)?shù)模耗阋v衛(wèi)生,就找一個(gè)愛美的。你要亂七八糟,就找一個(gè)油漬麻花的,和諧。

  不僅如此,感性素質(zhì)低的人,不會(huì)享受生活。或者,倒過(guò)來(lái)講,不會(huì)享受生活,就是由于感性素質(zhì)低。

  這種情況大家見過(guò)。

  我曾經(jīng)在桂林游覽,坐游輪。在游輪上有兩個(gè)人,整整三個(gè)小時(shí)從頭睡到尾。有的人旅游就是這樣的:上車睡覺,下車撒尿,到點(diǎn)拍照。

  大家出去旅游的時(shí)候,千萬(wàn)不要和感性素質(zhì)低的人搭伴——特沒(méi)勁。他對(duì)什么都沒(méi)有興趣,不是睡覺就是打牌。

  一個(gè)人想要獲得一生的幸福,首先要擁有幸福生活的條件。一個(gè)細(xì)膩、敏感、豐富的人比一個(gè)枯燥、乏味、麻木的人,生命質(zhì)量要高的多。感覺麻木,使很多人失去了本來(lái)能夠體驗(yàn)到的幸福生活。

  為什么很多人在物質(zhì)水平提升了以后,并沒(méi)有覺得幸福如期而至?

  就是因?yàn)橛袟l件,卻沒(méi)體驗(yàn)。根本原因就在于感性素質(zhì)低。

  當(dāng)我們的物質(zhì)生活水平提升卻缺乏文化藝術(shù)享受時(shí),還會(huì)滋生很多貧窮社會(huì)說(shuō)沒(méi)有的社會(huì)問(wèn)題。比如,嗜酒、吸毒、賭博。

  為什么?一個(gè)人的生命總量是一個(gè)常數(shù),不花在這些地方,就會(huì)花在別的地方。

  

 

  未來(lái)將是“雅者為王”的時(shí)代

  如果你不重視藝術(shù)素質(zhì)

  就會(huì)像如今學(xué)識(shí)不高卻想成功一樣難

  有的家長(zhǎng)會(huì)說(shuō),連獲得幸福生活的物質(zhì)條件都沒(méi)有,怎么談幸福生活的感受??傄扔袟l件,后有體驗(yàn)吧?

  那么我從最功利的角度,來(lái)談一下,感性素質(zhì)的藝術(shù)教育有什么用?大家現(xiàn)在所謂的成功,基本上就是當(dāng)官、做領(lǐng)導(dǎo)、掙錢了。咱們就從掙錢的角度來(lái)講。

  在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期,我們國(guó)家的國(guó)產(chǎn)產(chǎn)品,和發(fā)達(dá)國(guó)家的進(jìn)口產(chǎn)品之間,有一個(gè)特別明顯的差距:外觀難看、工藝粗糙,使用不人性化。

  我們用哲學(xué)的高度來(lái)統(tǒng)領(lǐng)概括這個(gè)現(xiàn)象:感性的質(zhì)量低。

  產(chǎn)品的品質(zhì),其實(shí)有兩方面的質(zhì)量構(gòu)成:

  功能的質(zhì)量,要實(shí)用。一個(gè)破塑料杯子能把水喝到嘴里,功能就算足夠了。

  感性的質(zhì)量,也就是審美。實(shí)用與審美相加,才是一個(gè)產(chǎn)品的品質(zhì)。

  很多企業(yè)家朋友們并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。

  把水喝到嘴里的破杯子——有一點(diǎn)設(shè)計(jì)的杯子——有一點(diǎn)好看的杯子

  這過(guò)程中,提升的都不是功能質(zhì)量,提升的都是感性的質(zhì)量。產(chǎn)品價(jià)格的增加,產(chǎn)品附加值的翻番,不是功能發(fā)生了變化,而是體驗(yàn)發(fā)生了變化。

  但是特別遺憾,我們國(guó)內(nèi)很多企業(yè)家,由于他自己的感性素質(zhì)低,一到產(chǎn)品該升級(jí)換代的時(shí)候,就老在功能上下工夫。他們搞了很多新功能,卻忽略了感性品質(zhì)提升,不舍得在感性品質(zhì)上增加成本。最后你的產(chǎn)品換了代,但是并沒(méi)有升級(jí)。

  高端產(chǎn)品和低端產(chǎn)品的區(qū)別不是功能的不同。

  哪個(gè)山寨貨沒(méi)有強(qiáng)大的功能?奢侈品和日用品的功能是不是一樣的?

  其實(shí)是體驗(yàn)不一樣。

  蘋果靠什么征服了世界?

  蘋果的核心競(jìng)爭(zhēng)力,就是把技術(shù)變成了藝術(shù),讓產(chǎn)品成為作品。它的核心競(jìng)爭(zhēng)力,是感性的智慧。

  不知道大家是否同意這個(gè)觀點(diǎn):自喬布斯死后,蘋果的特色不是特別突出了。

  如果喬布斯活著,蘋果6的天線不會(huì)這么難看;如果喬布斯活著,蘋果7的攝像頭恐怕也不會(huì)那么高。

  大家想一想,為什么我們服裝建材、美容化妝、裝修裝飾、汽車手機(jī)、酒店醫(yī)院,凡是需要感性品質(zhì)的地方,都更相信外國(guó)產(chǎn)品,甚至把高端產(chǎn)品拱手讓給國(guó)外企業(yè)。

  我們必須從深層分析國(guó)民素質(zhì)的原因。21世紀(jì)中國(guó)開始全面邁入了小康時(shí)代。

  小康時(shí)代,是感性需求全面升級(jí)的時(shí)代,因此,小康經(jīng)濟(jì)是感性經(jīng)濟(jì)。因此,這個(gè)時(shí)代企業(yè)家的感性素質(zhì),對(duì)整個(gè)企業(yè)的生存發(fā)展,是生死攸關(guān)的影響。

  我們把國(guó)家的企業(yè)家分為三代,每一代都有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

  第一代,在改革開放時(shí)率先下海的這一代人,他們的核心競(jìng)爭(zhēng)力是勇氣。在那個(gè)時(shí)代,只要敢干,就能掙錢。

  第二代企業(yè)家,是受過(guò)良好教育的人,他們的核心競(jìng)爭(zhēng)力是知識(shí)理性。

  第三代,是以喬布斯為代表的,具有很高藝術(shù)修養(yǎng)、審美品質(zhì)的人,是他們引領(lǐng)了這個(gè)時(shí)代的未來(lái)。

  我提醒各位:也許,你們已經(jīng)趕上這個(gè)時(shí)代了。如果在未來(lái),你們?nèi)狈λ囆g(shù)修養(yǎng)、感性智慧,你還想取得成功,你所遇到的困難是和這一代沒(méi)有受過(guò)像樣高等教育的人遇到困難是一樣的。

  記住,感性素質(zhì)低的人成功難。

  缺少藝術(shù)教育的人幸福少

  缺少藝術(shù)教育的人成功難

  缺少藝術(shù)教育的人破壞大

  有的老板開餐館,卻越來(lái)越不景氣,自己也不知道為什么。

  其實(shí)就是因?yàn)殚T口兩個(gè)迎客的門童塑像太難看了。一個(gè)人能把這么難看的玩意放在門外,就可以想象門里的臟、亂、差。

  為什么我們國(guó)家服務(wù)行業(yè)水平普遍偏低?

  但凡是任何一個(gè)環(huán)節(jié)上的人,有一點(diǎn)點(diǎn)感性的要求,都不會(huì)導(dǎo)致這種結(jié)果。但遺憾的是,每一個(gè)環(huán)節(jié)的人,都沒(méi)有要求。一個(gè)人連自己都沒(méi)有感覺,怎么能體驗(yàn)到你的感覺。

  所以我們看到的是,到處都糊弄事。

  我們國(guó)家當(dāng)前面臨如此可怕的環(huán)境問(wèn)題,最深層最根本的原因就在于全民感性素質(zhì)低。特別是歷史上,我們把大量感性素質(zhì)低的人提到了領(lǐng)導(dǎo)崗位上,我們需要從根上去解決這個(gè)問(wèn)題。

  記住,感性素質(zhì)低的人破壞大。

  出路在哪里?毫無(wú)疑問(wèn),提升全民族的感性素質(zhì)。

  如何提升?請(qǐng)注意,感性素質(zhì)的培養(yǎng),要通過(guò)藝術(shù)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。

  中華民族從來(lái)不是一個(gè)感性素質(zhì)低的民族。

  我一直認(rèn)為中國(guó)當(dāng)下如此可怕的環(huán)境問(wèn)題,是和我們半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)壓制人對(duì)美的愿望,否定藝術(shù)審美功能的一種報(bào)應(yīng)。

  如果改革開放以后,我們能夠持續(xù)30年強(qiáng)化藝術(shù)教育,培養(yǎng)出一代熱愛美,熱愛藝術(shù)的公民來(lái),我們現(xiàn)在苦惱的很多問(wèn)題都不存在了。

  但是遺憾的是過(guò)去30年來(lái),我們?nèi)匀徊皇沁@樣做的。在當(dāng)今中國(guó),中小學(xué)還是動(dòng)輒就停音、體、美這樣的課程。

  藝術(shù)能夠培養(yǎng)我們的感性素質(zhì),提升感性智慧,美化我們的生活。它是推動(dòng)人類感性文明發(fā)展,人類在生活當(dāng)中不可替代的職能。這方面職能在中華大地上被大大忽略,甚至在很大程度上被壓制了。

  改革開放初期,“學(xué)好數(shù)理化走遍天下都不怕”這個(gè)口號(hào)迅速傳播,通俗易懂。讓我們國(guó)民重視了科學(xué),重視了理性。

  我也想發(fā)明類似傳播的話,讓大家重視藝術(shù):要想成功幸福,從小熱愛藝術(shù)。

  這就是為什么我到處去呼吁,讓我們?nèi)鐣?huì)都來(lái)重視藝術(shù),重視藝術(shù)教育,重視各類藝術(shù)素養(yǎng)。

  特別是在座各位精英階層,你們是這個(gè)國(guó)家發(fā)展的引領(lǐng)者;特別在座各位年輕人,你們決定著祖國(guó)的未來(lái)。

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